阴阳师夜叉绘(阴阳师绘马)

大家好，今天来为大家解答阴阳师夜叉绘这个问题的一些问题点，包括阴阳师绘马也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

梦枕貘关于阴阳师的书出了几本了

8本

1988年《阴阳师》

1995年《阴阳师：飞天卷》

1997年《阴阳师：付丧神卷》

1999年《阴阳师：生成姬》

1999年《阴阳师：凤凰卷》

2001年《阴阳师：晴明取瘤》（与村上丰合作的绘本）

2002年《阴阳师：龙笛卷》

2003年《阴阳师：太极卷》

2003年《阴阳师：颈》(中国未发行)

2005年《阴阳师：铁轮》(中国未发行)

2005年《阴阳师：泷夜叉姬》(中国未发行）

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中国大陆南海出版社出版单行本所排的顺序为：

第一部：《阴阳师》

第二部：《阴阳师：飞天卷》

第三部：《阴阳师：付丧神卷》

第四部：《阴阳师：凤凰卷》

第五部：《阴阳师：龙笛卷》

第六部：《阴阳师：生成姬》

第七部：《阴阳师：晴明取瘤》

第八部：《阴阳师：太极卷》

（个人认为，大陆出版的阴阳师中南海出版的最佳）

《阴阳师·生成姬》低回婉转，余音绕梁序卷安倍晴明卷一源博雅卷二相扑大会卷三鬼之笛卷四丑时之谒卷五铁圈卷六生成姬作者后记作者年表附图

《阴阳师》琵琶之宝玄象为鬼所窍栀子女黑川主蟾蜍鬼恋阙纪行白比丘尼作者后记作者年表低回婉转，余音绕梁愉悦和美感的追寻

《阴阳师·龙笛卷》低回婉转，余音绕梁怪蛇首冢虫姬呼唤声飞仙作者后记作者年表安倍晴明：云一般的男子附图

《阴阳师·凤凰卷》低回婉转，余音绕梁日本阴阳师发展源流粗考泰山府君祭骑在青鬼背上的人月见草汉神道士牵手的人骷髅谈晴明道满大斗法作者后记作者年表附图

《阴阳师·付丧神卷》瓜仙铁圈缠鬼迷神不思量扑地巫女吸血女侍作者后记作者年表低回婉转，余音绕梁鬼而人，理而情

《阴师师·飞天卷》小鬼难缠寻常法师陀罗尼仙夜露鬼小町桃园木柱节孔婴儿手招人源博雅堀川桥逢妖女作者后记作者年表低回婉转，余音绕梁安倍晴明传奇

阴阳师 SR英雄犬神、夜叉、鬼使黑那个值得培养

你的问题我清楚，

首先评价犬神，反击流阵容里面有一定地位，但并不高，PVE也不行，犬神现在就处于PVP不强势，PVE弱势的尴尬地位，也就是万年冷板凳喽。

然后评价夜叉，和脸狐一样看脸输出，也就是视频上看起虎上天，实操下来打10局赢2局的货，并且脸狐发挥的情况可以单点秒人，gay叉可能还会打歪，非常尴尬，娱乐作用远大于实用价值。

最后推荐下鬼使黑，鬼使黑刷碎片可以满技能，比较亲民，带破势一刀流堪当狗粮大队长（可以替代鸟），结界突破中，在你有不错1速的情况下有很不错的发挥（大家血少，鬼实黑一刀秒辅助）。至于斗技就有点尴尬了。当然犬神和夜叉也不适合斗鸡。

最后再说你想练的黑童子，定位类似吸血姬，反击流核心，结界突破也是日常1V6的存在（对面鸟一飞，残血黑童子无尽反击），在反击流斗鸡对碰中，基本可吃掉带吸血姬的阵容。但黑童子PVE能力较弱，和吸血姬一样，打反击的PVE都不厉害。

非要练，用来打本带狗粮用鬼使黑；用来斗鸡的就黑童子。

阴阳师镰鼬和夜叉新皮肤展示

阴阳师本周又要出新皮肤了，这一次是镰鼬和夜叉，镰鼬的新皮肤名叫萌鼬童心，夜叉的新皮肤叫血月青空，相信很多玩家都期待这两款皮肤吧，下面就跟小编一起来看看吧!

【春装扮靓式神新皮肤上线】

《阴阳师》一直不遗余力地为各类式神补充新皮肤，在4月15日推出了荒川之主、荒和姑获鸟三位式神的新皮肤，28日更新后又将有两款新皮肤上线。

受到众多玩家期待的镰鼬特典皮肤【萌鼬童心】即将和大家见面，值得一提的是，这款特典皮肤是来自百绘罗衣

式神皮肤设计大赛的优秀画师鱼腩的作品，才华横溢的寮间大触们为平安京式神新装提供了许多丰富的创意，也实现了亲手为式神增添新衣的愿望。

玩家通过完成任务解锁拼图来获得镰鼬特典皮肤。在4月28日更新维护后至5月11日，每完成1个任务(通关6次探索副本/8次觉醒副本/8次御魂副本/进行3次式神召唤)即可获得1次点亮拼图的机会，每个任务每天只能完成1次(任务将在次日0:00重置，未使用的次数不会清零)，每次点亮拼图还可获得1份随机奖励，在活动结束前点亮整幅拼图，玩家即可获得镰鼬特典皮肤。

傻傻的镰鼬比不上山兔的萌萌哒，也没有帅哥的体质，但是作用还是比山兔要强大一些。

普攻就有眩晕对面式神的功能，不过这些都看脸，脸黑用啥啥没用。

被动具有百分三十的好机会获得多一次的机会攻击，这是个让自己双拉的机会，但是耗火太多需要慎重，所以大部分双拉还是选择山兔搭配镰鼬的。

三火技能攻击加成，拉条，抵抗效果，看起来用了收获还是很丰富的。

所以说镰鼬的实用性还是很强的，御魂方面考虑能用轮回道最好了，如果实际耗火太多了，没办法使用可以考虑防御性反击性的四件套，或者提供火的火灵招财猫之类的。但最好的还是轮回道的御魂技能，多一次行动机会多一次把对方敲晕。缺火这种问题一般合理安排鬼火的位置都可以解决，在此提一句鬼火二号位可以选择速度卡，然后根据你的实际阵容调整鬼火的位置配合整体行动。

三兄弟颜值瞬间拉升，三个萌萌哒的小弟弟出现了。官方给出的获得方式也不难，基本上有时间的玩家都可以得到。阴阳师们就坐等四月28号更新之后到五月11号的任务时间吧。这个跟之前获得座敷童子的方法一样的，八次御魂、八次觉醒、六次探索、召唤三次然后获得一块拼图。最后凑齐了完整的拼图，皮肤就到手了。在此祝愿广大阴阳师玩家们顺利到手这一组萌萌哒小可爱。据说皮肤设计者还是玩家，说明咱们阴阳师的玩家还真是才华爆表啊。三兄弟颜值固然翻身，山兔的萌萌哒还是无可取代的，当然也有喜欢镰鼬本身皮肤的玩家存在。

人气式神夜叉的新皮肤【血月青空】也将在28日上架皮肤商店，新皮肤的设计继续维持了夜叉霸气侧漏的属性，同时也让人眼前一亮，喜欢的玩家可以前往购买啦。

感受一下颜值

是不是很撩人，很痞很迷人呢。虽然个人感觉夜叉这个式神用处不是非常大，并且在斗技场上，朋友圈内都没有发现有什么人养着他，但新皮肤的颜值确实还很不错。帅帅的小哥，土豪们是否要考虑放一只夜叉带着这一套尖牙小哥的装备压箱底养颜呢?

百鬼齐画夜行图,人神共居平安京,谈一谈《阴阳师》的世界构造

《阴阳师》吸引玩家所在，三年之间一直保持不低的话题，2020年或许会成为《阴阳师》的一个盛产年，两款新游即将推出，还有IP大电影。这些成功不仅来自它塑造的卡牌玩法，更来自于这个ip本身。而《阴阳师》为何选择平安时代，这便跟它的世界构造相关，更有利于剧情的发展，也跟这个时代独特的历史阶段息息相关。

来自日本历史上的平安时代，是一个充满奇幻色彩的时代。在那里，政治与经济都有重大动荡，随之民间战局不断。妖怪与阴阳师文化盛行，几乎每个地方都有妖怪传说，阴阳师们受到人们敬仰，神明的神社随处可见。政治改革、贵族夺权、阴阳师与妖鬼神明的传说，构成了那个魔幻色彩浓重的平安京！

然后，我们便谈一谈《阴阳师》的世界构造吧，从平安京的阴阳师家族分布，到妖怪、鬼、神明的设定，以及平安京的地理位置的讲究。

政治动荡、贵族之争与游戏中的三大阴阳师家族

平安京四大家族家族，源氏、藤原氏、贺茂氏、平氏

上面提到，平安时代是一个还挺动荡的时代，恒武天皇迁都，从奈良到平安京，朝廷与贵族之间的矛盾激化越来越深，朝廷开始打压贵族，一系列的土地、经济、政治改革。游戏中出现的藤原氏阴阳师家族就是平安时代的贵族，但藤原氏并未受到朝廷的打压，当时的天皇对藤原氏尤其喜爱。

藤原氏在这个时代的政治地位极高，这个家族出现过几位皇室贵妃和皇后，到了恒武天皇迁都至平安京后不久，藤原氏便开始以外戚的身份干政。这一干政的举动，便持续了长达两百年的时间，这段时间的藤原家族，昌盛一时！但是游戏为了强调阴阳师的文化，不过多设计这个时代的历史，将藤原氏的政治背景弱化，转而改成阴阳师大家族。

如果说藤原氏有强劲的政治手段，当时的源氏便是武力手段。源氏自然也是贵族，但依旧没有受到朝廷的打压，因为源氏武士集团的能力即使是当时的朝廷，也需要借用而不是对峙。源氏强大的武力手段在游戏中也有体现，我们可以发现，游戏中三大家族，只有源氏一家强调武器、兵力，而藤原氏、贺茂氏都只是发展阴阳术。

说到源氏，有趣的是，在历史中，平安时代有四大家族，但游戏中只写过三大，并且也称平安京三大阴阳师家族，还有一大家族哪儿去了呢？为什么不投映在游戏之中呢？这些问题，就需要从源氏和这个家族的争锋开始说起。

平安时代还有一个大家族——平氏，平氏是恒武天皇的孙子，被赐予平姓（因为皇室是没有姓的）。源氏和平氏的矛盾从"平将门之乱"开始，这个事件是由于平氏自立为皇，当时的天皇派源氏去平乱，这一战源氏未战而胜。但平氏并没有就此消亡，反而在朝廷与贵族的争端之间谋取利益，并且通过朝廷和藤原氏的内部矛盾，发展自己的武士实力。

源氏开始和平氏正面对战，这就是后来的"平治之乱"，在这场战争中源氏几乎快被平时消亡。源氏家族该流放的流放，该被杀的被杀，该去当和尚的去当和尚。平氏借此盛极一时，但平氏作风骄奢淫逸，摈弃给平氏政权并没有对当时的政治、经济进行改革，很快失去了武士团和一切贵族的支持。

随后，在"富士川之战"中，没有被消亡的源氏大胜平氏，在之后朝廷和各国武士团抢夺地盘的战争中，全面消亡，源氏获得了最终的胜利。并且已经扩建强大的源氏，一举打败了藤原，建造了历史上有名的镰仓幕府。

游戏没有出现平氏，可能是由于平氏最后的结局是毁灭，并且和源氏是死对头。或者也只是，暂时没有出现，以后终将出现。

藤原氏有极大的政治权利，源氏有强大的武士集团，那么贺茂氏有什么呢？贺茂氏是历史上有名的真正的阴阳师家族。贺茂忠行是有名的阴阳师，历史中他就是晴明的老师，他将毕生知识都交给了晴明。他的儿子贺茂保宪也是知名的阴阳师，和晴明关系很好，在《今夕物语》中能看到他和晴明一起修行的记载。

三大家族在游戏中的投映

游戏中关于三个家族的设定可以看到历史的影子。

不管游戏有什么活动，更新什么剧情，源氏出征总是带着妖兵、开发了新的武器，源氏的阴阳师手段大多强硬，为了目的甚至不折手段；在很多场面，贺茂家的阴阳师更贴切人们对阴阳师的印象，有阴阳师们的心性、仁慈、坚持，比如贺茂义心、贺茂忠行；而藤原氏则完全被设定为新兴的阴阳师家族，在历史中很少有关藤原家族平定妖魔的记载，更多是他们的政治伟绩，所以游戏中，也被设定为"需要其他阴阳师家族多多关照看着一脸纯良实则背后在策划什么"的神秘阴谋派。

百鬼奇画夜行图，人神共居平安京

说完了阴阳师中三大家族的分布，我们再聊一聊《阴阳师》这款游戏中的妖、鬼、神明、阴阳师四种角色。

妖

日本妖的概念和我们文化中的妖怪概念差不多，要么是某些东西修炼成妖，这就比如是三尾狐、鲤鱼精、樱花妖；要么就是古老的东西放置得太久有了自己的意识，就是日本中传说的付丧神，比如花鸟卷；或者是被什么执念困住，死了灵魂依旧徘徊在原地，被叫做地缚灵，比如雨女。

还有半妖，就是人类和妖生的孩子，比如晴明、鬼童丸，羽衣和爱花。

鬼

日本鬼文化和中国的鬼文化不同，我们的鬼泛指人死了之后怨念不散，鬼魂还在阳间的一种形态；日本的鬼却泛指那种头上长着角、发色不同于常人、面目凶恶的生物，并不是人死后的灵魂，但"面目凶恶"这一点，为了让游戏更受欢迎，很多鬼的设定都是外貌俊秀。游戏中的鬼，比如酒吞童子、大岳丸等。

阎魔比较独特，形象符合"鬼"的身份，但她也是地府的审判神明。阎魔在日本也是来自中国道教的文化，阎魔在道教文化中即是鬼也是神，是民间信仰的鬼神，这一点游戏中也用到了。

神明

《阴阳师》中神明身份的式神不少，全都来自高天原，比如御馔津、荒、缘结神、八岐大蛇还有之后可能会出现的大冰块。虽然御馔津和荒被高天原放弃，流放到人间，但依旧是神明，这个稍后会讲到。

但一目连的身份，由于传记没有讲到，他的神明身份是存疑的。如果神明的身份无误，那么一目连以前也是高天原的风神，后来不知道什么原因来到人间，被人们供奉起来，却又由于失去信仰力量弱化，为了救助人类失去一只眼睛。后来堕落为妖，变身为苍风一目连。

三大鬼王

日本传说中三大鬼王或者说三大妖指的是玉藻前、大岳丸和酒吞，在游戏中也是这三人。都有各自的势力，同时每个人实力都很强悍，各据一方。

阴阳师

游戏中最后一大身份就是阴阳师了，这会让我们很容易想到平安京F4。但实际上，这四人之中，只有晴明一人是阴阳师，源博雅是武士，神乐是巫女，八百比丘尼是尼姑（比丘尼是尼姑的意思）。游戏为了强调"阴阳师"的身份，只称晴明为"京都的大阴阳师"，其他人的身份都没有强调说明，并且他们用的技能，都叫做"阴阳术"。这一点，算是游戏的魔改了。

其他

游戏中还有一个角色，辉夜姬。辉夜姬出自后来日本小说家的创作，既不是人也不是鬼神，而是住在月亮上的生物，对于平安京来说，她算是"外星人"吧。如同追月神这种，也是"想成为辉夜一族却没有成功最后降落平安京"的外星人。

地府还有其他角色，诸如判官、鬼使白、白童子、孟婆这些，和阎魔也是一样的身份，即是鬼也是神。

鬼童丸，又被称为鬼域修罗，修罗在游戏中有形成新的世界观或者势力吗？"修罗"这个出自印度佛教，印度佛教最开始认为修罗是善神。这里，和《阴阳师》年初爆出的善神、恶鬼，会不会有一点关系呢？修罗被佛教创作为好战的鬼神，一开始是非人非鬼非神，后来逐渐创立为六道之一，独占修罗道。

日本文化中对修罗有一些改编，多指那些实力恐怖、好战恶斗、杀生无数的，我们在《只狼：影逝二度》中也体验过，杀的多了，到最后可能达成修罗成就；在《野良神》中，武神野良神也有修罗之称，但他本来是武神。同理，鬼童丸原本是半妖，后来释放了天性，在鬼域杀得多了，自得修罗道。

至于泷夜叉姬这样的，原本是人，后来由于神器的作用使得自己八百年长生不老不死还很厉害。

天人

关于角色，最后要说一下最新出场的反派"天人"。《阴阳师》中出现天人并不突兀，因为日本文化中本来就有天人的记载。记载中天人不是神明，来自天外，能力强悍。在《阴阳师》中，有关天人的描述更多，为了让连接上下剧情，讲述天人是很早很早之前就降临平安京，当初的阴阳师害怕天人的能力，所以用结界将天人压制在鬼域深处。

这个结界就是京都，而当初镇压过天人的那一批阴阳师，就是现在三大阴阳师家族的祖先们。可以理解为，天人也是外星人，不过文明程度比辉夜姬一族更高，能力更加强悍危险。

式神阶级

关于游戏中式神阶级的设定，是由妖怪们的知名程度、能力、地位、传说等设置的。

比如玉藻前，玉藻前是日本传说中的九尾妖狐，九尾在日本文化中通常被塑造成十分强悍的角色。如火影中的九尾、滑头鬼之孙中的九尾等。日本传说中的九尾，最开始来自中国，没错正是苏妲己，后来跑到印度成为华阳贵妃，然后又逃到中国成为褒姒，最后定居日本，成为玉藻前。原本是女性，被游戏魔改成男性角色，如此强大的角色自然而然就是SSR了。

大天狗是天狗中威严能力最强的种族，天狗分为很多种，有木叶天狗、鸦天狗，但大天狗地位最高，所以是SSR；鸦天狗处于天狗族外围的成分，所以是R。

河童也很出名，但河童为什么是R呢？因为河童在记载中多是没有攻击力，而且不能离开水太久。种种描述限制了河童成为一个能力出色的卡牌。

但也有些角色，情况比较复杂。妖魔鬼怪这些，历史上应该是没有的，日本盛行鬼怪文化，是指战国、平安时期，战祸不断，人们下意识利用鬼怪文化来寄托这些灾难。同时，一些鬼怪的出现，也是为了替一些贵族歌功颂德。

比如源赖光与酒吞的故事，酒吞或许只是群山贼或是一个行为变态的人，被传为妖怪。源氏讨伐了酒吞，为了赞颂源氏的功绩，大家会将酒吞也描绘得更加凶恶，否则如何对得起源赖光的武力？酒吞的身份水涨船高，被描述为日本三大鬼王之一，也是一张SSR。

同理还有鬼女红叶。鬼女红叶传说是第四大天魔王的爱女，来到人间，嫁给源赖光的父亲，差点迷惑源氏。被识破的鬼女红叶逃到一个乡村，不到一个月就在这里发展出了自己的势力，信众很多。后来被平氏出兵讨伐，同样也是一场恶战。但是讨伐对象变成平氏，当时的战胜者又是源氏。因此，平氏讨伐鬼女红叶的故事，并未大肆传颂，所以也没有源氏砍掉酒吞的头这个故事广为人知。也导致，鬼女红叶是一张SR卡。

游戏地理构架

我们知道，游戏中有高天原、平安京、地府、鬼域、月宫。

从《古事记》中，伊邪那美和伊邪那岐是日本的创世神，两人通过生育的方式生出了很多孩子，这些孩子化成了日本诸岛。造就了日本诸岛之后，他们开始打造诸神，后来伊邪那美生火神，把自己烧死了，来到了黄泉国，也被称作根之坚州国。

伊邪那岐追去根之坚州国，遇到伊邪那美，结果伊邪那美已经腐蚀不堪丑陋至极，伊邪那岐害怕得回去，被伊邪那美追杀。伊邪那岐用石头堵住根之坚州国通往苇原中国（阳间）的路，在河边洗去身上在根之坚州国的所闻所见。于是右眼生成天照大神，左眼生成月读命，鼻子生成须佐之男。天照大神管理高天原，月读命管理夜神国，须佐之男管理大海。

《阴阳师》中的世界构造也是由这几个地方拼构而成的。高天原、苇原中国（平安京、逢魔之原、大江山、七角山、黑夜山四地）、根之坚州国（地府、鬼域）、海洋（荒川、海国）。还有外来的月宫，唯一没出现的就是月读命管理的夜神国了。

在《古事记》中，传说苇原中国有一个地方可以通往根之坚州国，在游戏中这点也有体现。大江山的山岳神之下，就是通往鬼域的路。游戏中，鬼域和冥府都归根之坚州国，只不过相距甚远罢了。

游戏中虽然经常出现平安京、七角山、大江山等地方，但游戏中的苇原中国，并不止这些地方。比如晴明等人曾经去过的日轮之城，还有铃鹿山，以后或许还会出现更多地方，苇原中国，毕竟包含了诸岛。但我们的游戏场地只是在平安京。

小结：

以上，便是关于手游《阴阳师》的大部分世界观构造了，在这个神明与妖鬼共行，阴阳师护一方平安的平安京，以后或许也有更宏大的场景。可以说游戏与记载中很多东西都很贴切，保持了阴阳师这个ip的原汁原味，又有自己的创作一边添加更多东西进去。

怎样才能成为阴阳师

学道术法术。【一】阴阳师的起源

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阴阳师起源于中国，中国部分地区仍然有阴阳师这个职业。

阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。

话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。」随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」，至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。

公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。

【二】平安时代——阴阳师的兴盛

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十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……

平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。

为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。

中国的五经当时被视为是「珍贵的国外科学与技术」；而善于运用「阴阳道」的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载，推古天皇十年（西元六○二年）「百济僧侣观勒来此」、「历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来」。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释。

后来，对于阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用，于是成立了「阴阳寮」（类似古代的国子监、今日的中央研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了「阴阳寮」就等于握有诠释一切的能力。于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。

天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。

阴阳寮构成:寮头一人寮助一人允官一人大属职一人小属职一人阴阳师六人阴阳博士二人阴阳生十人阴阳士一人皇历博士一人皇历生十人天文博士一人天文生十人漏刻博士二人守辰丁二十人使部二十人值丁二人.工作内容:1阴阳道:判断土地凶吉的相地堪舆与占筮. 2历道:制定日历,决定日子凶吉. 3天文道:观测天体,卜筮,思考慧星侧隐. 4漏刻:掌管控制时间.

【三】东方魔鬼终结者——安倍晴明

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战国时代的阴阳师

日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世，阴阳师逐渐从历史舞台消失。不过，各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦，武将手中的军扇，就是咒术的一种。军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。

阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。

有关安倍晴明生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日，甚至还有「安倍晴明研究会」！日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮、或是刘伯温一样，既敬又畏。

安倍晴明(西元921年——西元1005年)

出身

安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。

安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。

乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。

少年时期的晴明就已显出不凡的才华。夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。

据《今昔物语集》记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.

安倍晴明的后裔是土御门家，江户时代因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道。幸好有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。

除妖

在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。

晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾阵、青龙、天一、天后、太阴、玄武、白虎、太裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……

有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。

谜一样的晴明

在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい）是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢？下面我们来简单的看一下^^

据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者信之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。

安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。更有传说指晴明幼年时曾在夜行时察觉到百鬼出行，而不经意救了当时掌管阴阳寮的主祭贺茂忠行一命。由此贺茂忠行发现了他的天性资质，开始把他作为爱徒进行熏陶，并将阴阳道悉数传授于晴明。

然而，要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定。一说是延喜21年（921年）－－宽弘2年（1005年）享年85岁。但据《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。-_-|||

然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。

2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。

3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。

接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族

传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。

根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气（这个……怎么越说越觉得像人猿泰山啊-_-|||），自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。

与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说为贺茂沙罗，贺茂忠行之女，14岁死于难产。后娶亲生女儿安倍沙耶为妻。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘，但这位土御门殿究竟是谁，却让人难觅其踪。（安倍……土御门，不会又是人们有关XX的恶癖好吧，汗~~~）

相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今著闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。（附：安倍家系图）

最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，到了960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫，长保三年（1001年）任从四品下，这已经超出了从五品上阴阳头的最高品衔。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。还有一种说法是安倍晴明从朱雀帝到一条帝共侍奉了六代帝王(朱雀、村上、冷泉、圆融、花山、一条)。在村上帝那一代时，在城刑山得到了伯道仙人的传授，回朝创立了日本独特的阴阳道。规范了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到现在日本人日常生活中经常出现的避讳、历法、占卜方法等等都是从那时候开始的。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，书中主要描述了五行诸元素之间的相互关系，以及它们表示出来的占术理论，并在此基础上进一步解释了实践的应用方法。书中还记载了许多跟日常生活相关的占卜方法。是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。

不可考晴明记录

（1岁）晴明诞生

（54岁）天文博士晴明上密奏

（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。

（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。

上表建议除锡纻的时间。

（66岁）预知花山天皇出家。

受花山天皇之命命封印那智山的天狗。

（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。

上表建议惑星祭的时间。

（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。

（74岁）上表建议仁王会的时间。

上表雷雨御占的事情。

（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。

上表建议东三条院行幸的时间。

占卜天皇牙痛的原因。

（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。

昌子迁居的御所实地检查。

上表建议放解火灾祭的时间。

上表建议立彰子为皇后的时间。

（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。

占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。

侍奉天皇出御。

（81岁）占卜东三条院的渡御。

上表东三条院葬仪法事的杂事。

上表宫内火灾和其他的日常事情。

（82岁）举行泰山府君祭。

（83岁）占卜敦康亲王的病。

决定木幡三昧堂的选址。

因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。

让道长停止造佛像。

（84岁）举行五龙祭。

占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。

占卜多武峰鸣动的原因。

为道长的大般若经供养举行祭祀。

（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。

天文博士从四位下安倍晴明死去。

特别记述

现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。被称为晴明桔梗印的象征天地五行，表示将宇宙万物除灾清净的祈祷咒符被奉为神印。

在右京区嵯峨角仓町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在这里举行祭典。

【四】《阴阳师》旋风

[编辑本段]

安倍晴明的生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被广为传述；镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》中又多次出现。至江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。到了现代，以日本著名奇幻小说大师梦枕貘所著的《阴阳师》系列小说为代表，将阴阳师和安倍晴明的传奇推上了时尚流行的尖峰。由此所演化出的阴阳师旋风在电影、漫画、游戏、歌舞伎、落语等艺术形式上全面铺开，使得日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮或是刘伯温一样，既敬且畏。

小说

《阴阳师》系列小说，是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语集》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。梦枕貘以神秘古典又不失闲适的文笔构筑了当时独特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。梦枕貘虽写鬼神灵异之事，却用一种超脱的心态思索咒术、阴阳术与人生的哲学问题，并深入到人性面，寓意深远，因此成为影视、动漫改编不可或缺的生鲜素材。

梦枕貘的小说《阴阳师》出版时间：

1988年《阴阳师》

1995年《阴阳师：飞天卷》

1997年《阴阳师：付丧神卷》

1999年《阴阳师：生成姬》

1999年《阴阳师：凤凰卷》

2001年《阴阳师：晴明取瘤》（与村上丰合作的绘本）

2002年《阴阳师：龙笛卷》

2003年《阴阳师：太极卷》

2003年《阴阳师：颈》(中国未发行)

2005年《阴阳师：铁轮》(中国未发行)

2005年《阴阳师：泷夜叉姬》(中国未发行)

漫画

《阴阳师》的漫画众多，其中最著名的是冈野玲子的《阴阳师》和岩崎阳子的《王都妖奇谭》。

冈野玲子的漫画《阴阳师》多取材自小说原著中的短篇，叙事简洁、画风典雅，人物极尽风致，在服装和建筑方面也颇为考究，其格调为时下一般漫画所少有。

漫画中晴明以冷峻的形象登场，他对万物多情、对权贵无视。举止风流、飘逸出尘，斩妖除魔的英雄式人物被重新造型。在冈野玲子的笔下，妖魔鬼怪也和普通人一样具有爱恨怨憎，这些改变受到女性读者的大力追捧，在日本掀起阵阵波澜，至今依旧“高烧”不退。冈野玲子更凭此获得日本漫画界最高奖--“手冢治虫文化奖”！

抚摸过冈野玲子的画集，岩崎阳子的《王都妖奇谭》又摇曳着绮丽的舞姿来到奇幻漫画迷的眼前。《王都妖奇谭》共七本：自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》，以最终BOSS橘影连之死为结束，开辟了阴阳师漫画的新潮流。

它的主线情节是安倍晴明对抗师兄橘影连的京都保卫战。前者为保卫京都而与魑魅魍魉作战；后者为报灭门之恨发誓要毁灭京城。在此期间，安倍晴明遇见了右大臣的少子、当今皇上宠妃的兄弟——藤原将之，从相互嫌弃到结下深厚友谊，相继发生了一系列紧张有趣的故事。再辅以各种日本传统鬼怪故事之翻新版——樱花、蜘蛛、狐狸、画皮、地缚灵、瘟神……真可称得上脍炙人口的奇幻漫画经典。

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