阴阳师雅情(阴阳师两情相悦)

本篇文章给大家谈谈阴阳师雅情，以及阴阳师两情相悦对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

阴阳师每日一签小吉签文解释

在阴阳师里每日一签里，不同的运势有着各式各样的签文，同时贴心的附上了解签，但相信很多玩家想了解全部签文，其中小吉是抽到频率很高的签，它的签文高达总共有60多条，下面就为大家带来详细的攻略介绍，感兴趣的玩家千万不要错过哦！

每日一签小吉签文解签

签文：都言鬼火心易冷，幽幽迎待久违人。

解签：此签言明，万事将有转机。气不顺，则堵；心遇冷，则寒。终究有良人，通达情理，破冰开路，豁然开朗。只怕闭门造车，回避故友，前路又难明。白狼曾求得此签。

签文：三天晒网成泡影，一日捕鱼心莫急。

解签：渔家何止一日三天，千锤万凿方有用武之地。此签有苦，却是苦尽甘来，能出人头地，扬名立万。诸事从长计议，事业、财富、姻缘、健康、出行，切勿心急。

签文：歧路众鬼意难定，好事多磨添耐心。

解签：路中有百鬼夜行，热闹非凡可获良机，只是彷徨难定去处，熙熙攘攘当中难以驻足。山前有路怕山高，此刻凝神静气，须待时机，一念二想三停停，事方可成。

签文：混沌岩开金光照，不识此景非英雄。

解签：贤德于陋室，金宝在深山，禾秆盖着珍珠亦难掩光芒，此签能迎伯乐。世间却有庸人，不识宝玉，不结良缘，何不绕道而行？萤草曾求得此签。

签文：寒天冰冻三尺余，暖日东风解其冰。

解签：冰冻三尺，非一日之寒。缘来已久之事，此签可破，假以时日，托暖日东风相助，化其冰，解其源。若身体抱恙，近来也有好转，急于一时不可取。

签文：阴司饿鬼难满_，人间顿顿有饱足。

解签：怨满空腹，顿顿饱足是人间乐事，得此签可得丰收之年。只是酒莫贪杯，节制有益，嘴上油脂常擦擦，家中油烟宜清洁。传说饿鬼闻香气，偶有拜访中此签者。

签文：穷深山，孤芳常自赏。梅沾雪，一枝应长存。

解签：得此签者，若心有烦事，可远离世间凡尘，静以修身俭以养德。便是周遭有险，亦能避凶趋吉，往来平安，饶是烦心却无所失。闻拟此签者雨中步行，滴水不沾，众鬼莫敢近。

签文：亲友出游，山麓成群。悠闲旅寝，别无执意。

解签：得此签者，意得自在，游山玩水不亦乐乎，无忧烦亦无挂虑。宜出游，宜交友，又可修养身心，多多得益。常说旅人抽得此签，不论人潮汹涌或隐秘山林，皆可遇见好妖精怪，许以祝福。

签文：梅花香溢，芬芳入梦。其山阴暗，难隐春香。

解签：此签光中有暗影，梅花香飘直入梦，好事临近，难以阻挡。只是此中有山，欲藏其芬芳，求得此签者可抖擞精神，破难关，得自在。若求姻缘，好事已近，当越过山路。有花香飘逸，可增添运势。

签文：三轮御诸岳，春霞蔽神山。霞奥遮春樱，幽然方盛开。

解签：神山隐蔽，财不可外露，亦不可多言。欲气吞天下，排山倒海，见馨香之处，从内而发，自给自足。得此签者虽短时为春霞障眼，但终有一日见青山绿水，门路广大四通八达。

签文：浮云翳日无光照，樵夫宽眉手未停。

解签：今日无光，浮云遮挡，虽不见那炽热，倒也安心乘凉，无需多苦工。林中樵夫虽宽心，手未停，饥者得食，劳者得息。求得此签可得财宝良缘，出人头地，避暑躲寒。

签文：百千丛群鸟，迎风自乐啼。一革新气象，老态是何人。

解签：春风得意，有群鸟相伴，群乐齐鸣，有喜气冲天。但隐隐有忧患，处处非平坦，适当扫屋洗床被，除草清院庭，可避凶。此签传为扫地工所拟。

签文：花月相映，白如晴雪。暗香浮动，夜中可寻。

解签：花月同如白雪，一片茫茫不可寻，唯有香气飘逸可识其花。所求之事难料结果，冥冥中有安排，识花者领人走出花丛迷宫。为居室添置芬芳气息，有助前途运程。

签文：净莲不染泥，朝露混玉珠。清新祛污浊，难辨几晶莹。

解签：出淤泥不染，朝露堪比玉珠，此乃高洁之物。只是清新终须祛污浊，孤傲尽头是孤寂，还需谨记敞开胸怀，显其身手。当能扶摇直上，朝露成珠。庭院若有草木，可稍加修剪。

签文：一年一度，相晤计日。刑马作誓，莫过秋风。

解签：既然许诺，近日必有应允之事降临，回头细想，便见端倪，饶是瘴气满目，一点即破。若曾对何人许诺，应有表现，莫等秋风过耳，食言而不自知。阴阳师当沐浴更衣，口吐莲花。

签文：群雁搏羽飞，秋日数天明。今夜白云去，辉月更如此。

解签：空中相争，与群雁搏羽，实在增长心智，百般锤炼。大风过后，此秋日天空晴朗，白云不挡辉月，贵人自来。至于试炼过后，若有所缺，此夜可愈，而后便是健康常伴，病痛全无。

签文：遥遥月挂上枝头，地上红叶映月辉。

解签：红叶映月辉，地上得天回响，所求之事能有所成，且一事得一照应。若想寄情山水，宜当寻绝顶，高处不胜寒，却是美景胜收。切勿动手折枝头，使得月光落谷中，当远观勿要亵玩。

签文：橹声行船，高帆入港。画越天门，展翅大空。

解签：行船游遍五湖四海，船帆高高驶入港，满载而归又平安富贵。稍作停留，便有大鸟展翅翱翔，空中越过天门，那是表决心志，一飞冲天。得此签者于事业多成就，也许云端高处不胜寒，苦情唯有自知。

签文：额上一片湿，露珠从天降。仙槎棹银河，星辰沾九天。

解签：何缘一身不轻松，盗汗打湿衣襟，晶莹露珠从天而降，银河已改流向。不怕噩梦再烦扰，此刻清心泛天舟，可道星辰携好运，滋养生命感化怨鬼。得此签病得痊愈，前程有盼望。

签文：海藻一生如发髻，海神愿赐有心人。

解签：有礼从海而来，海神相赠留珍贵，扬帆出海当有海风相助，耕种便得风调雨顺。诚心求问，神明赐下平安，发髻驱魔，若赠他人亦有福。但小心海浪急匆匆，吞噬万物不辨善恶，不分人畜。

签文：夜长梦多徒有名，相会天色已大亮。

解签：秋风萧瑟，夜长便多有梦，不过有护身宝物驱魔，安然入睡神清气爽。求得此签命中有黑夜，所幸即将天明大有转运，所失有所得。光照大地，此刻不妨小憩，醒来自有新气象。

签文：旧宅三径，寥落无人。采撷福禄，犹自为君。

解签：人出旧宅久未归，当下寥落惹尘埃，缘是为君采取福禄，荒凉中满是富贵平安。何人采撷兴许未知，常讨人喜悦不怕挡福神，避世难来转运。得此签可沐浴静心，平和待人，乘他人美意，结界中有所得益。

签文：阴阳雾中人不散，阎王扫雾见欢颜。

解签：雾正浓时阴阳混沌，人不愿散去，终得所愿。此签需历多番磨炼，考验真心，往后得见有心人，得升官升禄，所求逐一有成。传此签鬼使黑生前所求，无人能解其惑。

签文：地棉无依靠，变为常青草。万物红渐起，独着秋绿衣。

解签：无依无靠却顽强有力，万物着红之际，孤身独保绿。此签可见命中成就大事，破除万千困难，不以寻常教训为理，能建一番事业。多有孤军奋战时，切勿勉强，养精蓄锐，来日方长。

签文：神宫万色如仙乡，吴竹仙寿千代长。

解签：神宫之上，仙乡之间，吴竹有仙寿，生长千代。此签明指长寿命，暗喻庭院见仙物，驱鬼挡霉保平安，即便命中有昏暗，仙竹能破此阴气。亦有传竹子长万年即化妖怪，谓之“万年竹”。

签文：轻罗长袖，灯笼流萤。袖里弱火，袖外光明。

解签：上乘轻罗衣，如灯笼装流萤，便使小小火光，美如幻景。即便小小福气，也能积少成多，或藏衣袖，或装布袋，皆是人间难得好事。若带此萤火游四周，化身童子，岂不是更加妙哉？

签文：道入深山亦平凡，此峰遍览比_巅。

解签：深山多有险峰，亦传有妖怪潜伏，然而随道入此山，不过如此，平凡无奇。得此签必得深山坦路，一路到尽头，登上此峰绝顶，遍能览那比_山巅。若遇得一白兔，胯下奇兽左右冲撞，无需惊惶，此乃人称山兔之妖。

签文：深山其中，零丁寻访。秋叶依土，遍山野红。

解签：四处寻觅此深山，有所期盼，于是见得红叶美景，遍满深山。得此签者在此情此景前行，必多有收获，但道路恐多塞，此路不通便绕道而行。要知道路由心开，心安则道路通畅，无畏蜿蜒曲折。

签文：花开无缘见，慈父为女采。折花同赏玩，花开又见花。

解签：任谁皆是贵人，此花即便无缘，亦得贵人相采，何况长辈亲人有作为。有路行不通，有事不可为，都可交托亲人好友同心协力，任凭本是相隔千里，亦能遂愿。虽有阴晴不定，却得温暖人间，闲时可与师父前辈同游。

签文：孤云缠绕万壑树，有人独伴白云眠。

解签：万壑本险峻，树长万壑得天独厚，及至高耸入云比山更甚。此刻树旁唯有孤云飘，又有一人独相伴，即便优哉游哉，却独占鳌头，独享至尊。但需谨记，高山之下多白骨，莫要为了这一时胜利冲昏头脑，回神方知自己命中如此。

签文：秋色各不同，霜阳有疏密。春来再看花，此心总如一。

阴阳师雅情(阴阳师两情相悦)

解签：秋季花色总不同，此刻结霜，又见阳光，只有春色花开一片争艳，此心不常变。人与事变幻无常，得此签却将得一纯粹，无杂质，无多相，常随主人行。若是卧室居所物品繁多，当警醒留意，择良时合归一。

签文：积雪没车轮，铁栓锁木门。今日升空去，风雪少吹人。

解签：车载何物往山走，不料天气恶劣，车轮没，木门锁，风雪吹。此签劝诫得签者，前路不明，危机四伏，宜当机立断，往回避凶煞。退路亦有勇当头，好汉不吃眼前亏，逞强无益事，不如回到庭院休整一番。

签文：柏叶一枝立，不知有神护。莫犯折枝手，望得平安临。

解签：树木有灵，神护加身，庭院有树能保平安富贵，趋避邪气。运附身，便是纵横阴阳两界亦无所畏惧，人见人怕，鬼见鬼愁。但莫要用手亵渎神树，折枝运则离去，神明不听不应。

签文：山路多且艰，迢迢相难见。不识白山路，循迹到眼前。

解签：何以跨越层层难关，又走迢迢千里路，有此心志必能成大器。但此去宜一改旧路，寻常平地难绕出怪山，必要寻觅那白云铺成之路，沿此路探寻到底。循迹到那山路尽头，阴阳师或见奇妙光景。

签文：狩衣常年着，旧服留气息。沾香不识鸟，当换新皮袍。

解签：陈旧之年，往事不可回首，既定之事，难以随心所欲。此签劝人莫常叹陈年，当下立此心志，鬼神亦相随，往那地毅然前行。传说何人求得此签后，竟烧毁于炉以表决意。

签文：岩上寒难眠，可否借苔衣。单袭两相难，共着是良计。

解签：难眠此夜借青苔薄衣，单衣怎得两人穿，温暖非此衣，乃人心。若得贵人帮助，那是情义之举，若有困苦之人求援，当可行此善行。与伙伴度过危机，重见天日之时，绝处逢生便是春暖花开，运从天降。

签文：黄莺报人，蓬生荒居。春野若菜，露浸开怀。

解签：好运到来，却有好事多磨，若菜从冰霜露水中生长，更加强盛有生机。此签在逆境中更显珍贵，犹如破冰利器，可助人无往不胜。有言道雀鸟逆风更好运，人亦如此。

签文：古川诚未闻，深渊变浅滩。世事千百变，遭逢不坠底。

解签：所谓百年树人，时间洪流冲平万物，世间千百变化皆源于此。从前深渊今日浅滩，险阻不再，亦无惧坠底。若眼前所见如隔鸿沟，当静心等候，一切交由光阴定。

签文：错音泯然，琴声入扣。庸人难扰，相逢喜事。

解签：在外遭遇困难事，回到寮中，有琴声丝丝入扣，有喜事相告主人。事可求，情不可求，人间温暖岂不胜那冰冷景色，良缘得天赐。又言，世间耻笑妖琴师，抚琴却使人安眠，何人能识此等好事。

签文：山陵崩裂，此身为石。天女衣顾，千岁抚兮。

解签：山崩石分离，却得天女顾，得此签者命中将有人生转折之时，天赐良机。崩裂乃是危险事，常言富贵险中求，人若过桥，能得同伴随此生。若得良缘，应当珍惜，莫说此石顽固，天女亦弃之。

签文：山风谓之岚，风吹野边里。草木为所折，摇曳残将枯。

解签：山风吹拂有劲道，旷野之中，草木折腰，残枝落败，纵是谷中岩石亦能劈开。不仅前途无量，道中清除杂物，使得大道通畅造福后人。要知此劲能助人，亦能伤人，行事多注意，莫刮可怜人。

签文：西风拂日光，音羽山飒飒。风刃削山岭，峰上叶渐红。

解签：邪魔恶鬼需利刃挫其锐气，西风曾沾日光，又在山中飒飒作响，必能断此妖邪。只是利刃刀口需小心，便是山中与敌争，削去山岭事可削，木叶竟也渐见红。阴阳术中守护之阵，当娴熟运用，以防刀剑无眼伤人心。

签文：素色唯一沾白露，何以染红千万枝。

解签：本只沾白色，却能染红千万枝，福运润泽四方，周遭多逢喜乐。登台能唱遍天下，行走能名满四方，路上行人，莫不受其感染，由衷赞叹。此心若不改其志，方有心想事成，兼济天下。

签文：山边望清爽，举头对秋月。愚人不识路，归去照足前。

解签：此山风景好，明月亦清照，于是流连忘返，归去之路暗中难寻。得此签便有明月引路，不但恶鬼莫敢近，更有福星随月到，道路平安且顺利。此月何以有灵，传说辉夜姬之相识也。

签文：稻穗实未结，农夫守山田。收成归家后，稻谷食三年。

解签：好事恒久需等待，稻穗将熟未结，耕种之人还需守护，片刻不可离。时运到来，便是开满此山，收成归家更能供粮三年。还需谨记，仓库宜锁不宜开，防盗更防鼠。

签文：锦丝织绫罗，披肩惹人羡。皎月当空照，水映好景常。

解签：锦绣绫罗遇此良辰美景，富贵人家再有福运相随，大喜之兆，普天同庆。羡煞旁人时，可谓相逢无敌手，随心所欲能成就美事。若是闹市显眼，怕引闲等之辈，可在青山绿水之间常行。

签文：降雪不长久，激流增雪溶。险峻足引山，濑音此更增。

解签：前路虽有困难险阻，却不知此时春日已到，寒冰已破，高峰亦不足为惧。得此签前路开阔，高榜提名，学有所成，一帆风顺，左右逢源。山路行走多加留心，若是风黑月高不宜冒险。

签文：雪降银一面，草木犹似华。严寒盖天地，白花_容颜。

解签：寒冷中银色一片，天地无杂质，花开着白衣，乃是人间美景。雪地之中有白花坚立，可见毅力非同寻常，便是有因有果，终得回报。若得银狐灵兽，当为人中龙凤，福如东海。

签文：远去求缘讯杳然，踏雪入山车痕深。

解签：求问当即未得果，应当静心等候，待到有车远出来，雪地之中车痕深，乃满载而归。所托之人绝非背信弃义，驾车归来必定成就主人。山中若有雪之妖，当立即清除，以免风雪挡前程。

签文：岁寒雪降漫苍天，后知长青叶坚挺。

解签：天寒地冻最能知其松柏，长青之叶何惧此等微风。命中有降雪挡路，惊险不过一时，云开之后万里前程，一路平川。非同寻常之人更当心平气静，勿忘初衷，方知春暖何如。

签文：飞鸟渡川，疾流奔涌。不舍昼夜，驰赶天星。

解签：世间常有人欲追赶天命，望得天星，犹如飞鸟奔流，勇猛前行。若能伸手触碰流星，必当得上天眷顾，邪鬼难近其身。只是不分昼夜一路狂奔，还当注意多多保重。

签文：细石成巨岩，生苔不止息。一杯长寿酒，年华岁常青。

解签：生生不息，延绵不断，积少成多，自力更生。世事虽无常，因果应犹在，若盼有朝能得胜，定当行之有法，取之有道。可于庭院泯一口清酒，暖身亦能健体。

签文：观花宿庭院，时逢春日临。折枝贴髻首，一_百花开。

解签：居此庭院待花开，春日临时，有人为君摘得此花，贴于髻首。百花随之开放，百事随之通畅，得前程大运时，莫忘摘花之人。庭院常备木席，若兴致盎然，便可静赏百花。

签文：山间旭日出，照览阴暗池。天下无云雾，幽魂惧雄威。

解签：阴暗之地常有鬼怪横行，山间迎来旭日，良机已到，陈旧之事当作整理。有神威相助，无惧难缠之事，小小幽魂，无伤大雅。常有人为求晴朗，将日和坊挂于窗前，家宅便无阴鬼。

签文：不决去向，留或不止。樱花代定，盼指清泉。

解签：踌躇不决，满心疑惑，即便求问神明，兼听四方，亦不知所措。此时路上应有樱花一枝，可代指清泉，不管前路通往何处，必得解渴活源。不知何人行此事，非神亦非妖，奇哉妙哉。

签文：比_山风急吹雪，万絮纷飞伴君足。

解签：万絮纷飞，美景常绕此山行，若有意越此山，必得同伴总相随。凌乱之中，道路不明，行差踏错不可避，贵人从旁指点，便相安无事，大步向前。风雪之中，亦有人见两妖路过，不知何人差遣。

签文：都鸟来去与香问，留置游子何时归。

解签：游子虽身在远方，若是归去，鸟语花香当伴其身。常回庭院，不仅风景如常，更有都鸟送来福运，却比旁人轻松。不论何时归来，总有一人守候此处。

签文：袖裹飘飘可_玉，冀移无主令观玩。

解签：有此好玉无人识，即便当下只有袖裹飘飘，亦可收入囊中。世人常有不识宝，得此签者有慧眼，可辨别万物，鉴其本相。若逢知音亦可分享，喜事当告之天下。

签文：今朝始见蔷薇色，奇花多姿展笑颜。

解签：蔷薇艳红，今朝得一见，只是观其姿态，便笑逐颜开。好运随花开而临，切勿伸手亵玩，远远欣赏最为妙。若是按捺不住喜悦之情，可邀亲友同赏花，岂不乐乎？

签文：郭公翱翔峰上云，彼声高鸣影不见。

解签：郭公虽小，翱翔云中竟如大鹏，高鸣能闻其声，却不见其影。得此签前途亦然，鸿鹄之志得天应允，飞越万里不过瞬息之间。空中或见鸟形之妖，若是无害便可结缘。

签文：空蝉留骸，脱壳木上。魂去不知，当游此世。

解签：得此签近日将脱胎换骨，施展抱负，诸事进入正轨。旧壳已褪去，陈旧之事不可过分追恋，当以前途为重，目光专注前方。游魂太远，恐怕落入迷途，可为诸事作一标识，以便日后回望。

签文：唐池波音，今非昔日。浪改春调，律拍岸响。

解签：风云有变化，今时往日不可相比，转运之时将至，困苦得以消散。跌宕起伏时，可顺势而为，顺应天命，便福运绵绵，衣食无忧。浪花有变，渔夫曾见鲸鱼之女于浅滩之处。

签文：来雁不失途，春霞存墨流。云路知天处，归去赏世间。

解签：若是展翅腾飞，大雁不必担心路在何方，即便霞光相隔，亦有明路指引。在这遥远路途，前途通达，又有世间美景相伴，夫复何求。若有飞鸟落庭院，枝头果实可解其渴，福鸟宜善待。

签文：苇边群鹤乱鸣叫，夕暮鱼塘渐有鳞。

解签：群鹤鸣叫欲求食，夕暮池鱼游至此，喜上眉梢。得此签者五谷丰登，盈车嘉穗，穷乏者得肉满盆，酒溢杯。此鱼又是猫最爱，或引来一二小猫。

什么是阴阳师

故事发生在人鬼共生的年代，原本属于阴界的魑魅魍魉，潜藏在人类的恐慌中伺机而动，阳界的秩序岌岌可危。幸而世间有着一群懂得观星测位、画符念咒，还可以跨越阴阳两界，甚至支配灵体的异能者，他们正各尽所能，为了维护阴阳两界的平衡赌上性命战斗并被世人尊

小说《阴阳师》主要讲了什么内容

《阴阳师》是2005年1月南海出版公司出版发行的图书，作者是梦枕貘。

《阴阳师》是一部系列小说，作者是梦枕貘。该小说是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语集》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。

《阴阳师》是由当代日本著名作家梦枕貘创作的多卷本奇幻巨制，以幽暗遥远的平安时代为背景，虚构了一个神秘典雅的人鬼共处世界，在日本出版后，立即引起轰动。

该书主人公阴阳师安倍晴明飘逸恬淡又爱戏谑人间的性格，加上耿直敦厚的源博雅，一柔一刚，一邪一庄，令人无不痴迷。两人一搭一唱连袂破解了一桩桩不可思议的离奇事件，为人鬼解忧。

怎样才能成为阴阳师

学道术法术。【一】阴阳师的起源

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阴阳师起源于中国，中国部分地区仍然有阴阳师这个职业。

阴阳师究竟是什么样的人呢？简单而言，可以说是占卜师，或是幻术师。他们不但懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。

阴阳师聚集在一起而形成的组织称为“阴阳道”。日本的“阴阳道”起源于中国百家争鸣时期的阴阳五行学说。在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《易经》。

话说战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为「阴阳家」，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。「阴阳说」是把「阴」和「阳」看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是老子所说构成世界的概念：「道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。」随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，已经无法解释眼前发生的现象。遂衍生出新的思考模式，像「八卦」是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成「易」，至周朝流传至今的参考典籍就是「易经」。「五行说」则是由金木水火土五种基本物质「不断循环并从而变化」的理论发展出五行相生相克的观念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体的「天文家」、研究历法的「历数家」以及「五行家」。

公元六世纪，中国的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本。在日本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“阴阳道”。不过当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了。此时的阴阳道已有别于早期的中国阴阳思想，它兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。推古皇朝的圣德太子就是运用这门知识的佼佼者。笃信佛教的他在制定“冠位十二阶”及服装颜色时都曾考虑到阴阳五行的配合，对日本社会造成了极大影响，从此阴阳师成为热门“职业”，转入全面兴盛时期。

【二】平安时代——阴阳师的兴盛

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十里大道，枯槁荻草，黑雾笼罩，腥风热尘扑打在朱色城楼上，沙沙作响。袅袅熏香、桧扇轻摇，贵族们极尽所能行风雅之道。但红梅挂衣、光鲜织锦却掩不住森森枯骨的悲叹，鬼神、妖魔、怨魂，存在于世上，驻留在每个人的心中……

平安时代，一个曾与盛唐帝国隔海相对的时代。它孕育了令后世赞叹不已、无比华丽的灿烂文化，却也隐藏着众多不为人所知的黑暗。从公元794年日本京都由长罔迁至平安开始，垂天下以治四百余年的平安时代缓缓拉开序幕。但京城平安都却不是乐土，魔影纵横、怨灵交错——妖魔鬼怪不呆在水远山遥的森林或深山中，而是屏气敛息地与人类同居于京城，甚至是同一个屋檐下。平安京被妖异蚕食着，成为魑魅魍魉的巢穴，也成为阴阳师活跃的舞台。

为了消除天、地、人、鬼间的矛盾，“阴阳师”们大显身手。他们借包罗万象的卦卜和神秘莫测的咒语，驱邪除魔、斩妖灭怪，成为上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇护者！不过阴阳师的饭碗可不是好捧的，在尔虞我诈的宫廷中生存，他们必须熟稔一切风雅事，和歌、汉诗、琵琶、笛，还有香道或者茶道，样样都要涉猎。此外，还必须有看穿人心的本事及不泄密的职业道德。所以能成为阴阳师的，俱是当时一等一的俊彦之才。

中国的五经当时被视为是「珍贵的国外科学与技术」；而善于运用「阴阳道」的人，乃是推古王朝的圣德太子。根据《日本书纪》记载，推古天皇十年（西元六○二年）「百济僧侣观勒来此」、「历本、天文地理书、遁甲方术书也一并带来」。圣德太子懂得汲取这些外来学说的养分，并且运用在政治层面开启了阴阳道的历史。因为阴阳道不仅可以观天象，知历法，还可以进行占卜，上至国运昌隆、天皇适任与否？下至庶民之事，都可以运用阴阳的知识来解释。

后来，对于阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用，于是成立了「阴阳寮」（类似古代的国子监、今日的中央研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了「阴阳寮」就等于握有诠释一切的能力。于是奈良时期，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，将其相关的技术与人才收编国家管理，并近距离监视其发展。一般百姓严禁拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，他们达到了发展的巅峰。

天武天皇时期，阴阳师所隶属的官方机构“阴阳寮”正式成立。阴阳寮设长官“阴阳头”一人，阴阳博士、天文博士、历法博士各一人，漏刻博士两人及阴阳师六人。其主要职责是负责天文、历法的制订，并判断祥瑞灾异，勘定地相、风水，举行祭仪等，可支配人员计有89名。阴阳道至此成为律法制度的一部分，谁控制了“阴阳寮”就等于握有诠释一切的能力。阴阳道成了天皇的御用之学。

阴阳寮构成:寮头一人寮助一人允官一人大属职一人小属职一人阴阳师六人阴阳博士二人阴阳生十人阴阳士一人皇历博士一人皇历生十人天文博士一人天文生十人漏刻博士二人守辰丁二十人使部二十人值丁二人.工作内容:1阴阳道:判断土地凶吉的相地堪舆与占筮. 2历道:制定日历,决定日子凶吉. 3天文道:观测天体,卜筮,思考慧星侧隐. 4漏刻:掌管控制时间.

【三】东方魔鬼终结者——安倍晴明

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战国时代的阴阳师

日本战国时代，皇权没落，武士阶级治世，阴阳师逐渐从历史舞台消失。不过，各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦，武将手中的军扇，就是咒术的一种。军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。

阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。而当时位居阴阳师第一把交椅的贺茂忠行，更在世人讶异的目光下，收了一个面目清秀的年幼童子为徒。这名俊雅的灵犀少年，就是后来鼎鼎大名的阴阳道一代宗师——安倍晴明。

有关安倍晴明生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用安倍晴明的传奇故事作为题材。时至今日，甚至还有「安倍晴明研究会」！日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮、或是刘伯温一样，既敬又畏。

安倍晴明(西元921年——西元1005年)

出身

安倍晴明的传奇故事在日本家喻户晓。论长相，他貌似潘安；论才智，他文武双全。他是民众眼中的英雄、无数少女心目中的偶像，诸多文艺作品、电视节目以及各类野史异说中都浮现着他的身影。常用于降妖伏魔的“五芒星”符号（又称晴明桔梗印），即为安倍晴明所发明。

安倍晴明生于平安朝中期的延喜21年（公元921年），卒于宽弘2年（公元1005年），安倍晴明是著名的遣唐使安倍仲麻吕的第八世孙,据《尊卑分脉》、《安培系图》等史书记载，他是右大臣安培家第九代大膳大夫益材的子嗣。师从贺茂忠行，是平安时代极富盛名的阴阳师。

乍现於鬼怪横行的平安王朝中期，连出生都围绕著迷雾的这名男子，替诡美的平安京划上一笔最为神秘的历史，他最为人所知的出生传说,是人狐相恋的异种婚嫁。据《簠簋抄》记载，晴明的父亲——大膳大夫安倍益材，自恶右卫门手中救出一只白狐，这白狐是和泉国（今大阪）信太森林中修行多年的狐仙“葛叶”。她幻化为人，来到益材身边，之后两人渐渐情愫暗生，葛叶以身相许后产下了晴明。晴明五岁时，意外地见到母亲狐狸的原形，分离的时刻於是到来。葛叶抛下哭泣不已的幼子回到森林中。“如果思念的话，就来寻找吧……和泉最深处信太森林，葛之叶……”反覆覆颂的歌谣，那是母亲送给孩子的最后话语，晴明日后依循此歌的指示，得以再至森林隐秘处见母亲一面，并继承强大的灵力。晴明天生就能够看到恶鬼或怨灵。并以准确预言花山天皇的让位而名声大噪，这也是忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授给晴明的原因之一。

少年时期的晴明就已显出不凡的才华。夜里，侍奉著师傅座车前进时，就以未修行之身发现被视为禁忌的百鬼夜行，并立刻通知师傅贺茂忠行，让一行人安然度过此次灾难，优秀的咒术师能力使得幼小的他能看见鬼物的存在，这也使得忠行后来将阴阳道的深奥道理倾囊相授地传授给晴明。

据《今昔物语集》记载，在天德4年（公元960年），安培晴明作为“天文得业生”的时候就以利用节刀占卜诸事而崭露头角，之后曾担任天文博士、谷仓别当。长保3年（公元1001年），被封从四位，次年被封为大膳大夫。宽泓元年成为左京权大夫。在《土御门家记录》中记载安培晴明死于宽泓2年9月26日，这天也成为了安培晴明神社的祭日.

安倍晴明的后裔是土御门家，江户时代因受到德川幕府的庇护，成立“土御门神道”，一直掌握着阴阳师集团的实权。明治维新后，新政府不但剥夺了土御门家制作“历”的垄断权，更废除了阴阳道。幸好有不少旁支以土御门家为首，暗地结成了“土御门神道同门会”。1952年，根据麦克阿瑟将军所拟订的信教自由宪法草案，土御门神道才得以成为正式宗教法人，以“家学”名目存续着阴阳道遗产直至今日。

除妖

在古代，自然环境的不确定性威胁着人类的日常生活，水患、旱灾等不断地发生，不少人在灾害中死去。由于情况过于凄惨，人们便认为那些不幸的死者，会流连于世，徘徊不去。人们敬畏着他们，并给其冠上了“妖魔”、“怨灵”之名。深谙其中奥秘的阴阳师借由秘仪秘法，操控着暗之力量，于妖魔世界与现实世界间往来，除了执行规定的任务外，他们还常需奉行天皇或贵族们除灵、占卜或是施行咒术的要求。著名的权臣藤原道长就相当重视安倍晴明，屡次拜托他解决棘手事件。

晴明不但拥有收妖伏魔的能力，还能听懂鸟语，召唤式神为自己做事。螣蛇、朱雀、六合、勾阵、青龙、天一、天后、太阴、玄武、白虎、太裳、天空，皆为晴明召唤的十二神将，它们完全服从并保护其主人。但因相传晴明的妻子害怕鬼神的形貌，晴明遂将这些式神隐藏在宅第附近的一条戾桥之下，现今仍坐落於京都一隅的这座小桥。当时人们相信是分离人类生与死两界的边陲地带，而现世欲望所丧命的怨灵与鬼魂，若是闯不过戾桥的分野到达冥界，就只好继续在世上徘徊……

有关晴明除妖的事迹不胜枚举，其中最为人津津乐道的是九尾狐与杀生石的故事。九尾狐是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。她在夏桀时化身为妹喜、在商纣王时化身成妲己。当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇得了怪病倒卧床榻，大臣们开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行调查，终于将“玉藻前”的真面目曝光。御体康复的天皇恼羞成怒，下令追杀“玉藻前”。最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。

谜一样的晴明

在众多的传说以及书籍记载中，只要涉及到“阴阳道”这个名词，首先让人联想到的便是那犹如晨星般闪耀的人物－－安倍晴明。安倍晴明（あべのせいめい）是历史上真实活跃的一个人，与其相关历史与传说若用汗牛充栋来形容也毫不过分,那么这位在日本历史上亦真亦幻的人物究竟是怎么样的呢？下面我们来简单的看一下^^

据载，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者信之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不移，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表，我们切入正题。

安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。更有传说指晴明幼年时曾在夜行时察觉到百鬼出行，而不经意救了当时掌管阴阳寮的主祭贺茂忠行一命。由此贺茂忠行发现了他的天性资质，开始把他作为爱徒进行熏陶，并将阴阳道悉数传授于晴明。

然而，要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定。一说是延喜21年（921年）－－宽弘2年（1005年）享年85岁。但据《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。-_-|||

然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。

2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地，有作为晴明诞生地证据的晴明神社。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。

3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。

接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族

传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。

根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气（这个……怎么越说越觉得像人猿泰山啊-_-|||），自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。

与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说为贺茂沙罗，贺茂忠行之女，14岁死于难产。后娶亲生女儿安倍沙耶为妻。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘，但这位土御门殿究竟是谁，却让人难觅其踪。（安倍……土御门，不会又是人们有关XX的恶癖好吧，汗~~~）

相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今著闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。（附：安倍家系图）

最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）出生于奈良时代阿倍右大臣的家中。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，到了960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫，长保三年（1001年）任从四品下，这已经超出了从五品上阴阳头的最高品衔。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。还有一种说法是安倍晴明从朱雀帝到一条帝共侍奉了六代帝王(朱雀、村上、冷泉、圆融、花山、一条)。在村上帝那一代时，在城刑山得到了伯道仙人的传授，回朝创立了日本独特的阴阳道。规范了朝廷祭祀政策和人民生活的方式。直到现在日本人日常生活中经常出现的避讳、历法、占卜方法等等都是从那时候开始的。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，书中主要描述了五行诸元素之间的相互关系，以及它们表示出来的占术理论，并在此基础上进一步解释了实践的应用方法。书中还记载了许多跟日常生活相关的占卜方法。是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。

不可考晴明记录

（1岁）晴明诞生

（54岁）天文博士晴明上密奏

（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。

（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。

上表建议除锡纻的时间。

（66岁）预知花山天皇出家。

受花山天皇之命命封印那智山的天狗。

（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。

上表建议惑星祭的时间。

（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。

（74岁）上表建议仁王会的时间。

上表雷雨御占的事情。

（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。

上表建议东三条院行幸的时间。

占卜天皇牙痛的原因。

（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。

昌子迁居的御所实地检查。

上表建议放解火灾祭的时间。

上表建议立彰子为皇后的时间。

（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。

占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。

侍奉天皇出御。

（81岁）占卜东三条院的渡御。

上表东三条院葬仪法事的杂事。

上表宫内火灾和其他的日常事情。

（82岁）举行泰山府君祭。

（83岁）占卜敦康亲王的病。

决定木幡三昧堂的选址。

因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。

让道长停止造佛像。

（84岁）举行五龙祭。

占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。

占卜多武峰鸣动的原因。

为道长的大般若经供养举行祭祀。

（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。

天文博士从四位下安倍晴明死去。

特别记述

现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。被称为晴明桔梗印的象征天地五行，表示将宇宙万物除灾清净的祈祷咒符被奉为神印。

在右京区嵯峨角仓町有晴明的墓所，9月26日是晴明的命日，在这里举行祭典。

【四】《阴阳师》旋风

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安倍晴明的生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被广为传述；镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》中又多次出现。至江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。到了现代，以日本著名奇幻小说大师梦枕貘所著的《阴阳师》系列小说为代表，将阴阳师和安倍晴明的传奇推上了时尚流行的尖峰。由此所演化出的阴阳师旋风在电影、漫画、游戏、歌舞伎、落语等艺术形式上全面铺开，使得日本人看待安倍晴明就像我们看待姜子牙、诸葛亮或是刘伯温一样，既敬且畏。

小说

《阴阳师》系列小说，是以日本民间传说为基础的神怪小说，取材自《今昔物语集》，以安倍晴明（阴阳师）、源博雅（武士）这两个主角为中心，展开一段段神奇的故事。梦枕貘以神秘古典又不失闲适的文笔构筑了当时独特的文化景象，更把安倍晴明塑造得有血有肉。梦枕貘虽写鬼神灵异之事，却用一种超脱的心态思索咒术、阴阳术与人生的哲学问题，并深入到人性面，寓意深远，因此成为影视、动漫改编不可或缺的生鲜素材。

梦枕貘的小说《阴阳师》出版时间：

1988年《阴阳师》

1995年《阴阳师：飞天卷》

1997年《阴阳师：付丧神卷》

1999年《阴阳师：生成姬》

1999年《阴阳师：凤凰卷》

2001年《阴阳师：晴明取瘤》（与村上丰合作的绘本）

2002年《阴阳师：龙笛卷》

2003年《阴阳师：太极卷》

2003年《阴阳师：颈》(中国未发行)

2005年《阴阳师：铁轮》(中国未发行)

2005年《阴阳师：泷夜叉姬》(中国未发行)

漫画

《阴阳师》的漫画众多，其中最著名的是冈野玲子的《阴阳师》和岩崎阳子的《王都妖奇谭》。

冈野玲子的漫画《阴阳师》多取材自小说原著中的短篇，叙事简洁、画风典雅，人物极尽风致，在服装和建筑方面也颇为考究，其格调为时下一般漫画所少有。

漫画中晴明以冷峻的形象登场，他对万物多情、对权贵无视。举止风流、飘逸出尘，斩妖除魔的英雄式人物被重新造型。在冈野玲子的笔下，妖魔鬼怪也和普通人一样具有爱恨怨憎，这些改变受到女性读者的大力追捧，在日本掀起阵阵波澜，至今依旧“高烧”不退。冈野玲子更凭此获得日本漫画界最高奖--“手冢治虫文化奖”！

抚摸过冈野玲子的画集，岩崎阳子的《王都妖奇谭》又摇曳着绮丽的舞姿来到奇幻漫画迷的眼前。《王都妖奇谭》共七本：自1988年《邪天降魔行》一直到2002年番外篇《冥姬》，以最终BOSS橘影连之死为结束，开辟了阴阳师漫画的新潮流。

它的主线情节是安倍晴明对抗师兄橘影连的京都保卫战。前者为保卫京都而与魑魅魍魉作战；后者为报灭门之恨发誓要毁灭京城。在此期间，安倍晴明遇见了右大臣的少子、当今皇上宠妃的兄弟——藤原将之，从相互嫌弃到结下深厚友谊，相继发生了一系列紧张有趣的故事。再辅以各种日本传统鬼怪故事之翻新版——樱花、蜘蛛、狐狸、画皮、地缚灵、瘟神……真可称得上脍炙人口的奇幻漫画经典。