光遇抑郁(光遇会不会导致抑郁)

大家好，如果您还对光遇抑郁不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享光遇抑郁的知识，包括光遇会不会导致抑郁的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

玩光遇会抑郁的原因是因为容易被忽略、一个人的孤独、充当工具人等。

1、容易被忽略

跟朋友约好，晚上10点玩游戏，期待着与朋友的相遇。上号后，迫不及待地传送到她的房间，然而朋友淡淡说了一句，我先陪别人玩一会儿，待会空了再传你。

2、一个人的孤独

当朋友在忙的时候，每次上游戏都容易一个人在云野发呆、看附近的小黑人忙忙碌碌，仿佛这世间的美好，都与自己无关。

3、工具人

有段时间，每次上号就会有人传送过来，她们开口的第一句话，就是让带她跑图。这似乎成为一种习惯和自然，每次跑完图之后就地解散，各找各的乐子，好像刚才的一切，什么也没发生过一样。

光遇介绍

《光·遇》是由游戏制作人陈星汉及其团队Thatgamecompany历时七年打磨出的社交冒险游戏，由网易游戏代理运营。2017年在Apple秋季新品发布会上首次亮相。

游戏没有任何要求，只用跑图，享受其中的冒险精神，收集蜡烛与爱心，装扮自己。与朋友一起升级斗篷，翱翔在星云之中，为迷失的人们点亮灯火，跟随祖先寻找过往的记忆。

游戏于2019年6月21日在App Store发行，于2020年7月9日在安卓平台正式上线，于2022年1月6日合服。

首先玩光遇游戏会影响孩子的视力，长时间的盯着屏幕对本来就没发育好的视网膜造成了伤害。

其次，玩游戏会消耗过多的精力，孩子沉迷于游戏，根本无心学业，导致孩子作业潦草，应付了事，而本身作业就是对于一天的课程的巩固，这样的心态完成作业，根本起不到任何效果。长此以往，玩物丧志，过早辍学。

然后就是身体上的伤害，玩游戏的孩子大都是作息无规律，晚上不想睡，早上起不来，有的甚至饭也不好好吃。

玩光遇会抑郁嘛，光遇这个游戏是一个非常不错的游戏，打着治愈类的口号，但是整个场景里面都弥漫一股衰败的痕迹是什么原因呢，这个有想过吗，下面小编来给大家介绍下~

玩光遇会抑郁嘛

小编认为这个游戏和抑郁是没有任何关系的，但是游戏中确实有很多致郁的成分，首先就是容易串线，比如你和一个陌生人因为互相帮助正准备赠送蜡烛结交好友，然后忽然就串线了，那么就会感觉非常绝望。

另外对于社交恐惧的玩家来说，虽然孤狼说着很好听，但是当你看到别人手牵手一起飞行的时候，还是有着落寞的心情。画面虽然很唯美，但是宽阔的场景如果只有你一个人的话，那种巨大的反差无疑会让你致郁。

总的来说，光遇这款游戏就像是一个舞会，虽然主打的就是社交，当时对于不善言辞，害怕麻烦别人的孤狼玩家来说，就像是一个寂落的人影，舞会灯光闪烁，但是依然徒增悲伤。即使是人流涌动，熙熙攘攘。

光遇剧此情可待成追忆是谁的

双喝短

超过56用户采纳过TA的回答

关注

成为第6位粉丝

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。--无题(李商隐)李商隐的《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫终一是。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。笔者认为，此诗之所以脍炙千古，一是它抒发了作者爱情、理想破灭后的极度哀伤，一是它潜蕴着哀伤之后的禅学顿悟。李商隐(公元813--858年)字义山，号玉溪生，又号樊南生，怀州河内(今河南沁阳)人。早年的他有着“欲回天地”的政治雄心，反对藩镇割据，反对宦官专权，也有蔑视“古圣先贤”的进步思想，只可惜时运不济，他始为“牛党”令狐楚父子奖拔，后为接近“李党”的王茂元之女婿，处于“牛李党争”的夹缝中二十年，仕途坎坷，横遭谗毁，如萍飘梗泛，升沉无定。正如崔珏《哭李商隐》所言“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，无故地成为党争的牺牲品。在个人生活方面，李商隐是一个极重感情的人。据说，他早年曾苦恋过一个女道士，并且可能有其他的恋爱经历，但都没有结果;婚后，他与妻子感情极好，然而妻子又在他三十九岁时去世。因此，在他的心灵中，爱情带来的痛苦也是极深的。政治上的失意潦倒，生活经历中爱而不得和得而复失的悲哀，使李商隐常被一种感伤抑郁的情绪纠结包裹。为排遣愁绪，原本对佛老倾情的李商隐与佛教的缘分更深。所谓“三年已来，丧失家道。平居忽忽不乐，始克意事佛。方愿打钟扫地，为清凉山行者”(《樊南乙集序》)。这种感情基调深深地影响了他的审美情趣，使得他的诗作内容更多取向内心体验，逐渐形成一种悲哀伤感、典丽精工、迷惘虚幻、抽象朦胧、禅悟自适的诗风。《锦瑟》就是极具代表性的一篇。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”锦瑟:绘有锦缎般美丽花纹的瑟，据说原先有五十根弦，后改为二十五弦，声调悲凉。诗的开头作者不写他物，以“锦瑟”开题，以“无端”发问，而后以“思”引出对“华年”的叹息，看似刻意为之，实是自然而成。瑟的锦缎花纹，不就是自己的花样年华?瑟的悲凉声调，不就是自己的痛苦一生?华年已逝，如锦瑟有五十弦没有理由、无须解释，即使解释也无从说起，而锦瑟的一弦一柱弹出的一音一节，却不能不勾起作者对华年往事的追忆。叹年华盛景已逝，寓心中难言之悲，音繁绪乱，怅惘难奈，发为首句，感人至深。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”中间四句各用一个典故。第三句用《庄子·齐物论》中庄生梦蝶的故事，庄生，即庄子，战国时哲学家，据说他曾梦见自己变成蝴蝶，逍遥自在地飞翔，醒后竟不辨己蝶。第四句用《华阳国志》中杜鹃啼血的故事，望帝，古代蜀国国君杜宇，国亡身死，魂魄化为杜鹃，每到春天便悲啼不止、直至出血。第五句用《博物志》里海中鲛人(神话中的人鱼)泣泪成珠的故事。传说珍珠是由海里鲛人的眼泪变的。《新唐书·狄仁杰传》以“沧海遗珠”比喻人才被埋没。第六句源自南北朝干宝《搜神记》。传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。唐戴叔伦以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景(见司空图《与极浦书》)。四个典故，每个典故一个意象，潜蕴着作者对自己今生今世爱情、事业、理想、追求的痛苦反思。庄生晓梦迷蝴蝶，抱负成虚;望帝春心托杜鹃，理想幻灭。玲珑剔透的沧海明珠，本为稀世珍宝，如今却只是在明月映照之下，成盈盈之“珠泪”，独自被遗弃在沧海;自己追求的对象，如同蓝田日暖玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”追忆过去，尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的岁月、如珠的年华，值得珍惜之时却等闲而过;面对现实:恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建……幡然醒悟之时已风光不再。即使是当时已惘然无尽，又何况如今独自抚思。如泣如诉的悲剧式诘问，让诗人陷入“人生价值到底是什么?”的深深的思索与迷惑之中，从而大大增强了诗作的震撼力。李商隐以其独特的感情体验，感悟到了色相俱空、有求皆苦、无常幻灭、求不得苦的佛教真谛。只是，诗人毕竟是血肉之躯，他明知追求幻灭，色相皆空，却仍然跳不出世俗的牢笼，仍然对理想、青春、爱情执着沉迷、热情讴歌、无比眷恋，走向了与佛学离情去欲、心不住境的相反的途径。也难怪在诗的结尾感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”。

适当玩没关系的，光遇不是什么有暴力，涩情类的游戏，有伤害也是对身体而不是心理的。而且现在游戏都有时间限制，不会有太大伤害。

光遇抑郁(光遇会不会导致抑郁)